Categoría: Yoga

  • relaaaax

    El yoga habla de equilibrio y nuestra vida muchas veces no está equilibrada para nada en el área de actividad-reposo.Vivimos en actividad plena y dejamos a su contrario en un dormir nocturno que muchas veces de descanso tiene poco.Durante el sueño los músculos pueden permanecer tensos aunque no nos demos cuenta de ello (bruxismo)

    Napoleón tenia la capacidad innata de dormir y llegar a una relajación profunda montando a caballo camino de sus batallas. Dependemos de nuestro poder de relajación para soportar la tremenda cantidad de trabajo y responsabilidad que pesa nuestros hombros. El yoga es el camino y savasana y las asanas de relajación las herramientas.

    Muchas acciones físicas llevan tensión a los músculos y  a veces esa tensión continua posterior a la actividad.

    A veces estamos gastando energia sin ningún movimiento muscular. A  través de las emociones, que cuando se descontrolan  consumen energia rápidamente. Un ataque de cólera o cualquier otra emoción, puede dejarnos sin energia para el resto del día. En ese estado todo nuestro cuerpo entra en tensión y el razonamiento controla el instinto de lucha  enviando un impulso represivo. Cuando la cólera remite todavía no se produce la total relajación.

    Con ansiedad y preocupaciones no hay tónicos ni vitaminas que puedan restituir la energia que perdemos. Le remedio es su contrario; el descanso o la relajación total.

    Y pos si fuera poco tenemos otro elemento por donde perdemos energia; la fatiga mental, que es parecida a cuando dejamos goteando un grifo y gotea hora tras hora…

    Esta semana hemos trabajado con las asanas de relajación. Apana asana- yoga mudra- savasana-advasana y las hemos intercalado con la actividad de otras posturas. Hemos sido conscientes del estado de alerta en algunas posturas y el estado de relajación de otras. Asi el cuerpo vá entrenando que después de una actividad siempre es necesario un reposo.

    Lo que hemos trabajado es que, quizá el sueño, o ver una serie o el móvil no es del todo eficaz para restaurarnos. Necesitamos un estado de relajación consciente y pleno.

    El yoga tiene  un estado mas allá de la  relajación que denomina ultrarelajación donde hay una relajación física, también mental y emocional, y espiritual.

    1. la relajación física la trabajábamos la semana pasada con la  contracción y relajación de las distintas partes del cuerpo para que los músculos que tenían cierto grado de contracción se sumaran a la contracción voluntaria de toda la zona y al relajar se consiguiese la relajación de todo el cuerpo.
    2. Relajación mental: la hemos trabajado esta semana con la respiración en savasana con expulsión larga que nos lleva un poco mas a ejecutar correctamente la postura del cadáver.

    Relajación emocional y espiritual: cuando estamos en este grado de relajación las emociones se calman y se encuentra cierto grado de desapego, a menos que nos separemos de la conciencia del ego, no encontraremos la relajación total. Es el momento donde nos desidentificamos con nosotros mismos. Entramos en estado de Paz.

    –Arantxa Villa-

    Bibliografia: Swami Vishnu Devananda. EL LIBRO DEL YOGA. Alianza editorial

  • El mundo del tacto

     

    Esta semana hemos trabajado con la presencia a través del tacto.

    En mi caso el tacto me ayuda mucho a dialogar con la EM y entender los cambios que se van produciendo. Al principio me resultó difícil porque cuando conectaba con el tacto podía ver las asimetrías y las sensaciones no normales que me creaban cierta incertidumbre pero justo en lugar de huir de ellas empecé a «hacerlas mias» y ahora me ayudan a saber que necesito. El tacto se ha convertido en  un sensor que me indican como va mi cuerpo.

    Por otro lado, a veces aparecen estados de angustia que alteran la respiración. La mente está tan alterada y afecta al pecho por lo que la respiración no es una buena fuente de calma porque está totalmente involucrada en el feed back negativo mente alterada – respiración alterada. Si intentas calmarte a través de la respiración puedes ver que está alterada y empeorar tu lio mental.

    En estos casos el tacto es muy buena herramienta, empezar a tocar un objeto valorar su temperatura, grosor, textura puede ayudarnos enormemente a paliar esa crisis. El tacto nos trae inmediatamente al presente, nos calma el lio mental de manera inmediata. Esta técnica la utilizamos de manera intuitiva muchas veces, como los niños ante la textura de su peluche que les ayuda a encontrar el sueño. El tacto nos ayuda a calmar ese miedo a los desconocido llevando la atención al presente inmediato.

    En esta sesión hemos trabajado sobre nuestro cuerpo, hemos utilizado las manos y el suelo para entrar en contacto con el cuerpo de manera mas profunda. Por ejemplo en la postura del puente bajando la espalda vértebra a vértebra con mayor conciencia del tacto de nuestra espalda en el suelo hemos podido dar mayor flexibilidad especialmente a la zona lumbar y además  entender mejor a nuestro abdomen en ese proceso

    Hemos trabajado en la meditación con el contacto de dos yemas de los dedos pulgar e índice GYAN MUDRA

    A medida que la mente evoluciona a través de la meditación el velo que cubre el espíritu se hace mas fino hasta desaparecer por completo.

    Las personas tenemos una consciencia individual y con esta meditación vamos quitando ese velo  y adquiriendo el siguiente nivel de conciencia que es la conciencia universal. Con este Mudra hemos podido acercarnos mas al nivel de conciencia superior universal.

    -Arantxa Villa-

    Bibliografia:Swami Vishnu Devananda. EL LIBRO DEL YOGA. Alianza editorial.

  • Mantrams

     

    Esta semana que hemos estado con los mantras y he disfrutado mucho. Gracias.

     

      La mente humana jamás descansa, va de aquí para allá, moviéndose de manera incesante, entre sensaciones, imágenes, pensamientos e impulsos. De vez en cuando soluciona un problema, pero la mayor parte del tiempo avanza errática, porque no sabemos como mantenerla quieta.  Los mantras son otra de las herramientas que los yoquis utilizan para desarrollar la concentración.

      Un Mantra es una formula espiritual de enorme potencia y la esencia del Mantra Yoga es la recitación regular y prolongada (japa) de uno o mas sonidos de poder (mantra), y con cada repetición se incrementa el bienestar físico y se ayuda a la maduración espiritual. 

    El mantra puede acompañarse en su recitación por el Mala (collar de 108 cuentas) para favorecer el estado de meditación.

    Según Swami Vishnu Devananda la iniciación espiritual puede ser comparada con hacer un fuego. Cuando en yoguini quiere juntar pequeños trozos de madera para que se inicie su fuego espiritual, el maestro le repite su mantra que dirán juntos varias veces, y termina cuando el gurú dice las tres palabras «om shanti shanti shanti»; entonces el fuego habrá sido alumbrado.

    Posteriormente el yoguini dirá por separado en voz alta primero y mentalmente después (es mas potente el efecto emitiendo mentalmente) para ir echando mas troncos y cada vez mas grandes a ese fuego. El alumno ha de repetir el mantra cada dia para mantener avivada esa llama, la repetición diaria es importante.El gurú tan solo es el instrumento para despertar la energia(fuego) de nuestro interior.

    Entre el gurú y el discípulo debe haber una conexión psíquica importante para esta transmisión de energía.

    Todo el universo vibra en longitudes de onda especificas que pueden ser manipuladas, por ejemplo cuando se intensifica el tono de un violín puede romper un vaso. De la misma manera, los mantras vibran en frecuencias que van mas allá de su sonido y despiertan nuestra espiritualidad. En el estado de meditación, el flujo de ondas mentales que han sido canalizadas por la repetición del mantra se intensifica enormemente.De esta forma el poder del mantra lleva a la experiencia del silencio que abarca a todos los sonidos.

    Los mantras nos abren a escuchar mas allá de los sonidos igual que los dristis nos enseñaban a mirar mas allá de lo que vemos.

    MANTRA AUM 

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    Este Mantra es un instrumento de pensamiento y OM es el sonido ideal ineludible. Significa la totalidad e implica omnipresencia. Es el sonido perfecto, el poder infinito del sonido. Despierta plenitud, calma y paz y funciona siempre:)

    Om está compuesta de tres letras A U M. La A es muy corta y la U  y la M se funden.

    Se puede repetir este mantra para entender la conciencia individual y lograr la contemplación de lo superior.

    Los efectos que se  producen al emitir OM son los siguientes:

    1. Efecto vibratorio: Este sonido hace vibrar la caja torácica y también los alvéolos, que debidos a esa vibración estimulan el intercambio gaseoso.

    Se activa el sistema nervioso parasimpático.

    Se activan Ondas electromagnéticas   que se propagan por todo el cuerpo y aumentan el dinamismo.

    El cuerpo entero se relaja bajo la influencia de este mantra que armoniza el psiquismo.

    2. Espiracion lenta: Al emitir OM se frena la cantidad de aire espirado y así conseguimos una respiración lenta, uno de los objetivo de una buena respiración.

    3.Regular: Aparece una respiración sin sacudidas. Esta regularidad se obtiene con la práctica.

    4. Espiración completa: Se expulsa el máximo de aire viciado de los pulmones, eliminando así  el aire residual.

    Cuando dejamos de emitir OM tenemos la certeza de haber vaciado los pulmones por completo.

    5. Control de la relajación  del sistema respiratorio: La espiración se produce por la relajación de los músculos del aparato respiratorio, para que el sonido sea uniforme es necesario controlar esta relajación.

    6. Efecto sobre la mente: El contenido mental esta constituido sobre todo por palabras, aún al margen de toda conversación o lectura nos hablamos interiormente. Existe una conexión entre los mecanismos de formación de las palabras y el aparato de fonación. La palabra es un poder, si eliminamos las palabras superfluas economiza la energía.

    OTROS MANTRAS

    SHANTI MANTRA

    Mantra quen nos genera paz

    OM MANI PADME HUM

    Los budistas utilizan Ohm mani padme hum que significa la joya del loto del corazón. Hace referencia a la chispa divina escondida en cada ser humano. El corazón se compara con el loto. Esta flor echa raíces en el barro que hay en el fondo del estanque y envía su tallo elevado a través del agua hacia la luz. Acaba por salir al aire libre y sus hojas descansan sobre la superficie, el capullo se abre a la luz del sol. Esto nos recuerda que por imperfectos que resulten nuestros comienzos, todos podemos purificar nuestros corazones y recibir la iluminación espiritual.

    GAYATRI MANTRA

    Uno de los mantras  mas importantes en India es el Gayatri mantra: 

    Aum bhur bhuvaha swaha

    Tat-sa vitur varenyam

    Bhargo deva-sya dhimahi

    Dhiyo yo-naha pracho dayat Aum

    Aum Shanti Shanti Shanti

    Gayatra significa Himno y Gayatri es el femenino de himno, lo que hace referencia a la madre naturaleza:

    “Sol que das luz, vida y amor a la tierra,

    bajo tierra y cielo;

    dame a mi también esa luz, vida y amor

    en cada momento”

    SURYA PRARTHANA MANTRA 

    Aqui os dejo con el que hemos hecho el saludo al sol esta semana:

    Todos los mantras tienen la misma función: apartarnos de nuestra dependencia del exterior y llevarnos a la serenidad y bondad de nuestro propio ser.

    SO HAM

    La propia respiración es un mantra: so ham= ” Esto es lo que soy”. Trabajaremos con el pronto;)

     

     

  • Equipo

    Esta semana volvimos a la zona dorsal. Volvemos porque de vez en cuando repasamos esta zona para que poco a poco vaya memorizando, sesión tras sesión va entendiendo, asimilando y encontrando el movimiento y la fluidez para despertar.

    A veces asocio la zona lumbar con la típica madre que lo hace todo, » ya lo hago yo» dice todo el rato, igual que las lumbares que, aunque cansadas, siguen haciendo todos los movimientos de toda la  espalda porque es la zona mas flexible.

    Por otro lado tenemos a la zona lumbar con muchas mas estructuras óseas y con menos movilidad que me recuerda a ese adolescente tumbado en el sofá, la zona dorsal no se mueve a no ser que se lo digan. Y si la madre ya lo hace todo…

    Lo interesante es que  la espalda trabaje en equipo, las dos zonas conectadas, pero lo mejor es que todo el cuerpo en su totalidad trabaje en equipo. Las plantas de los pies son importantes para la zona dorsal, los glúteos, las piernas, TODO el cuerpo. Podemos tener el adolescente activo y la madre un poco mas relajada pero si el cuello esta fuera de la verticalidad eventualmente los otros dos lo sufrirán.

    Podemos pasarnos el dia intentando tener la espalda relajada pero si las plantas de los pies o los glúteos estando sentados no están equilibrados, no podremos aguantar mucho tiempo.

    También podemos pasarnos el dia en modo mental diciendo al pecho que se abra hacia fuera. Pero además tenemos todo un mundo emocional que añade dificultad a estirar esta zona, los rechazos, desamores, pérdidas y maltratos se asientan en la zona del pecho y es necesario soltarlo para poder abrir otra vez.

    Asi que el trabajo del yoga para trabajar la zona dorsal es activar y mover la zona dorsal  (despertar al adolescente) relajar la zona lumbar, bajar los glúteos, ascender el abdomen y los costados, bajar los omoplatos, apoyar los dos pies lo que podamos en la superficie del suelo, llevar la cabeza encima del cuerpo… es decir, conectar todo el cuerpo. Y ademas tenemos que soltar todos esos bloqueos que nos cerraron el pecho y asi se quedó.. ya tenemos las herramientas, ya no somos aquellas personas que no podíamos enfrentarnos a esos dramas, ya hemos convertido aquello en circunstancias, ya podemos abrir:)

    La próxima vez que veaís a alguien u os sintaís vosotros mismos con esa «chepita» podemos entender mejor por qué esta ahí y el trabajo multifactoral para resolverla:)

    Namasté.

  • MIRADAS Y DRISHTIS…

    Como siempre en yoga hay mucho de sentido común. Es este sentido común el que nos dice, al ir avanzando en la práctica, que la mente se aquieta si se aquieta la mirada. Como cuando hacemos una postura de equiibrio, en el resto de posturas enfocamos la mente en un punto fijo: los Dristhis.

    Permitir que los ojos vaguen crea distracciones y para contrarrestar utilizamos la técnica de yoga Drishti y asi disminuimos la sobrecarga de impulsos cerebrales lo que nos lleva a un menor gasto de energía.

    Como segunda ventaja de mirar a un punto fijo es que nos ayuda a la mejor ejecución de la postura ya que nos ayuda a alargarnos hacia donde miramos.

    Además estamos moviendo los músculos de los ojos, ejercitándolos, completando asi el movimiento de todos músculos del cuerpo durante las asanas, mejorando la visión y haciendo un práctica mas completa.

    Encontraron 8 lugares donde depositar la mirada hacia fuera durante la práctica:

    1. NAGAGRAI DRISHTIS mirada fija en la nariz.                                                                                     En la Pinza de pie- uttanasana– y algunas meditaciones pueden hacerse mirando la nariz sobre todo para el trabajo en el sexto chakra.
    2. ANGUSHTA MA DYAI DRISHTI: mirada a los pulgares de las manos. çse utiliza este drsihti en  la primera inhalación del saludo al sol(segunda postura).
    3.  BRUMADHYA DRISHTI: atención en el tercer ojo. Durante la meditación para aunar el trabajo de la concentración del sexto chakra con la mirada a éste.Tambien para la postura de la vela-sarvangasana–
    4. NABI CHAKRA DRISHTI: miramos al ombligo.  Para una mejor colocación y concentración  en la asana del perro boca abajo   –ado muka svanasana-.
    5. URDHVA O ANTARA DRISTHI: miramos al cielo o al techo. Silla-utkatasana–
    6. HASTAGRAI DRISHTI: atención al dedo corazón. Para el triángulo- trikonasana–
    7. PADAYORAGRA DRISHTI: mirada hacia los dedos gordos de los pies. Para varias posturas hacia delante como la pinza –paschimottanasna–
    8. PARSVA DRISHTI: mirada por encima de los hombros . Para posturas de torsión hacia la derecha miramos por detrás del hombro derecho. Para torsión hacia el lado izquierdo miramos detrás de ese hombro.  Torsión –matsyendrasana–

    También podemos dirigir la mirada hacia dentro donde se ajustan los patrones de pensamiento dando mas estabilidad y asi poder mantener la postura por mas tiempo. La mirada interna puede ser hacia la respiración, la zona del estiramiento, la sensación global del cuerpo, hacia la mente…

    Donde se dirige la atención, fluyen las corrientes energéticas, asi podemos llevar la energia hacia donde nosotros consideremos.    El prana sigue a la consciencia, si la conciencia se dispersa podemos notar esa dispersión en nuestras vidas.

    Mediante este mayor grado de atención podemos acercarnos mas a los siguientes estadios después de las asanas como son  Pratyahara(control de los sentidos) y Dharana(concentracion en una sola cosa).

    Este tipo de enfoque nos permite empezar a trascender, incluso  llegado a trascender el dolor y la separación.

    Los ojos miran espectros de luz, los yoguis buscamos ver mas allá… una realidad interna, una sensación, una profundidad ,un movimiento de la energia que nos ayude y nos sirva de herramienta en la práctica y que podamos llevarnos esa mirada a nuestro trabajo, a nuestra familia… para poder ver y también mirar la vida de una manera mas amplia.

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  • vuelta

    LLevo unos meses sin escribir, he estado volviendo a los orígenes… a mi profesión veterinaria y he hecho un master maravilloso de acupuntura veterinaria que me ha abierto todo un mundo nuevo.

    Tenia dos caminos en mi vida, el yoga y la veterinaria. Dejé de ejercer de veterinaria porque no encontraba la manera de ayudar a los animales a través de la energía. Quería poder aportar a mi profesión lo que el yoga  me aportaba y encontré ese nexo de unión entre el yoga y la manera de renovar la salud a los animales, encontré a la acupuntura. En ella se mueve la energía y se restaura la salud de manera similar a lo que hace el yoga a través del movimiento y las asanas. Los mundos se unen y siento esa conexión en mi interior.

    Ese estado de plenitud tiene relación con la conexión de las distintas partes en todos los aspectos.

    Namasté.

  • La inspiración de Isabel Allende

    «Mediante una ceremonia secreta, dispongo la mente y el alma para recibir la primera frase en trance, así se entreabre una puerta que me  permite atisbar el otro lado y percibir los borrosos contornos de la historia que espera por mí.  En los meses siguientes cruzaré el umbral para explorar esos espacios que, poco a poco si tengo suerte, los personajes cobrarán vida, se harán cada vez mas precisos y reales, y se me irá revelando el cuento. Ignoro como y por qué escribo, mis libros no nacen en la mente, se gestan en el vientre, son criaturas caprichosas con vida propia, siempre dispuestas a traicionarme. No decido el tema, el tema me escoge a mí. Mi labor consiste en, simplemente, dedicarle suficiente tiempo, soledad y disciplina para que se escriba solo.»

    No puedo encontrar mejor manera para describir como me siento cuando estoy en la buhardilla creando las sesiones de yoga  que con estas magnificas palabras…. después de 13 años hasta me parece sentir a esa hadita que me susurra al oido:)

    Namasté.

  • Deshipnotizarse a sí mismo

    Una leona en busca de presa llegó junto a un rebaño de ovejas y, cuando se abalanzaba a una de ellas, tuvo las contracciones del parto y murió en el acto.

    El joven bebé león se quedó entre las ovejas, comió hierba y baló como un cordero, sin saber que en realidad era un león.

    Al cabo del tiempo llegó otro león al rebaño y se asombró al ver una gran león que comía hierba y balaba como una oveja. A su vista todo el rebaño huyó incluido el león-cordero.

    El león encontró su oportunidad y un día halló al león-cordero dormido y le despertó para decirle:

    «Tu eres un león»-  y lo condujo hasta un lago y se miró en el agua  para que viese si no se le parecia. Entonces el verdadero león empezó a rugir y le pidió al otro que le imitase. El león cordero lo intentó y pronto rugió tan fuerte como el otro león. Y así dejó de ser oveja.

    Nosotros somos leones con piel de oveja. Estamos hipnotizados por la debilidad de cuanto nos rodea.

    Qué  somos?  Ovejas o leones?

     

    VEDANTA: LA VÍA DEL YOGA .Swami VIvekananda.

     

  • por qué cuesta tanto meditar

    Llevo ya unos años meditando  cada dia y muchas personas me preguntan como empecé, como encontré la manera de empezar y continuar…. la verdad es que había empezado muchas veces y después lo había dejado pues me convencía de que había líos en mi vida y no tenia mucho tiempo para hacerlo.

    Con perspectiva puedo decir que  meditar resulta dificultoso por dos aspectos.

    El primero es ponerse a meditar. Recuerdo que mi cabeza siempre encontraba una excusa… siempre había algo que hacer mas importante! Esta fase la superé entendiendo que no hay nada mas importante que estar contigo mismo porque así es como vamos a entender todo lo demás. Esta afirmación me ayudó mucho pues estando yo bien todo lo demás está bien. Seguro. Porque la vida no es difícil por las circunstancias que nos rodean sino por como nos enfrentamos a ellas.

    Una vez resuelta esta primera dificultad antes de empezar a meditar, aparece la segunda durante la meditación. Las personas nos hemos idealizado, solo vemos una parte de los que somos, no vemos la realidad y cuando paramos y miramos hacia dentro lo primero es… susto!! No reconocemos aquello que vemos porque vemos la realidad. Nuestra cabeza danzando de un pensamiento a otro…personas que queríamos olvidar una y otra vez en nuestra cabeza…desorden….egoísmo…. y toda esa imagen que nos habíamos hecho de nosotros (basada en el exterior) no está en ningún lado ahí dentro. Y eso no gusta. Así que me pregunto: para que voy a meditar si me revuelve?

    La respuesta es porque al meditar toda esa estructura que he creado de mí se va agrietando, va desapareciendo  y empieza a nacer una nueva. No quiero ser una persona como he idealizado, simplemente ser yo, conocerme y entenderme….Solo así podré deshacerme de ese egoísmo u obsesión, cuando lo entiendo que eso soy yo y lo acepto.

    Meditar no es dejar la mente en blanco, es aceptar todo lo que la mente te trae. La meditación nos acerca a lo que realmente somos y nos saca del autoengaño en que vivimos.Nos devuelve  nuestra autenticidad.

    Ánimo.

    Ah y no trates de hacerlo mal o bien, solo hacerlo 😉

    Namasté.

     

  • Lindas asanas.

    Hace tres semanas hicimos una sesión donde trabajábamos uno de los elementos para que una postura sea una asana de yoga. La respiración. Observábamos como la respiración fluye  y se mueve de diferente manera durante la sesión. Mas superficial al principio y ganando en protagonismo y plenitud al final, para llegar a la respiración completa en la relajación.

    La semana pasada trabajamos otro de los elementos inherentes a una asana: el estiramiento. Las asanas, para ser consideradas como tal, deben estirar el/los músculo/s para llevarlo/s a su tamaño normal en el caso de que estas fibras estén acortadas o alargar mas allá de su longitud en estado de reposo. Este estiramiento del músculo va a estirar el nervio asociado a él generando un  neurotransmisor que viajará al cerebro primitivo para indicarle que no hay peligro, pues los músculos están estirados. Además del nervio también se estira el vaso linfático asociado a ese músculo por lo que nuestro sistema inmune se equilibrará. Esto lo podemos notar en una práctica continuada, pues los catarros se irán espaciando así como las alergias disminuyendo.

    Esta semana abordamos otro elemento de las asanas: la relajación. Para que una postura sea una postura de yoga, conectamos con ella y la recorremos en su realización para ver que músculos necesitamos en estado de contracción y que músculos pueden relajarse y diferenciamos claramente entre músculos  en estado de elongación y en  contracción. Cuando diferenciamos estos dos estados musculares podemos entender mejor el cuerpo y comunicarnos en mayor armonía con él.

    Para que una postura sea una asana necesitamos estos tres elementos: respirar conscientemente como la postura nos invita a hacer, alargar los músculos incluso mas allá de su distancia normal y mantener el mayor número de músculos relajados manteniendo la postura.

    Con estos elementos la asana se vá alargando y acaba haciéndose sola. Ahí es cuando puede ampliarse nuestra mente, porque estamos haciendo la sesión desde el estar en la postura y no desde el hacer o conquistar la misma.

    Namasté.