Categoría: Yoga

  • Las relaciones de los yoguis

    Cuando empiezas a hacer yoga te empiezas a conocer.

    Porque hacer yoga no implica ser perfecto en lo que haces ni conseguir hacer las asanas lo mas perfectas posibles y todos de la misma manera.

    Primero, porque no somos iguales así que no podemos hacer las posturas iguales pero además el yoga no tiene ese propósito. El yoga busca la COMPRENSIÓN Y EL AUTOCONOCIMIENTO. Para eso si están las asanas. No para luchar para llegar a algo sino para ver por qué no puedes hacerlo.

    Las asanas nos van mostrando nuestras limitaciones, el cuerpo vá frenando a una mente que quiere alcanzar ese ideal. El cuerpo, con su parte física, la frena. Y no es eso lo que queremos? Parar a nuestra mente que esta acelerada?? Pues tenemos al cuerpo que va mostrando donde está acortado, donde no puede, donde no llega y… eso está bien. ESO ES YOGA. PORQUE ESO ES CONOCERNOS.

    Las posturas son mi primer despertar con quien soy en realidad, ya no huimos ni tapamos aquello que no nos gusta de nosotros. Me voy descubriendo, aceptando y …me lo llevo a la vida. Porque el yoga y nuestra práctica es el inicio para un cambio profundo.

    Si fuéramos una esfera, veríamos nuestras depresiones o agujeros y nuestros salientes o picos al principio de la práctica y con el tiempo nos iríamos haciendo una esfera lisa y suave, redonda y completa.

    Las depresiones son nuestras carencias y los salientes o picos son nuestros enganches emocionales con las depresiones o agujeros de otras esferas.

    Y con ellos hemos ido creando nuestras relaciones. La persona con inseguridad se une a una esfera con el pico de salvador.

    Las relaciones entre las personas se basan en estos procesos.

    Con la práctica de yoga empiezo a alisarme. Primero voy entiendo cómo me acoplo a las personas que me rodean para darles lo que necesitan en su carencia y reconozco mis carencias o agujeros donde quiero que me resuelvan.

    Y después me voy alisando y ya no necesito la interacción de esta manera con mis afines. Lisa y entera no necesito que nadie se acople o acoplarme.

    Y lo que me empieza a unir a otras personas no son estas interacciones, solo hay una cosa que me une a ellas. El amor. Libremente estoy con ellas con sus virtudes y limitaciones desde la mas profunda comprensión (como he hecho con las mías).

    Ahí es cuando aparece el amor de verdad, solo cuando aparece la comprensión, aceptación y amor a uno mismo. Me relaciono desde la libertad y no desde la necesidad. Desde esa esfera lisa y linda en la que me voy convirtiendo.

  • El placer de los sentidos

    Estas semanas estamos trabajando con los sentidos, esta semana en concreto con el sentido del olfato y para muchos es un sentido muy importante. Pero repasándolos todos vamos a poder ser conscientes de cúal es el que mas nos tiene atrapados.

    Porque los sentidos nos pueden dominar y convertirnos en sus esclavos.

    Cómo nos sentimos cuando olemos algo que huele bien para nosotros? Qué se despierta en ese instante donde cojo aire para captar a las partículas olfativas? Cuanto placer nos genera? Este es el hedonismo hacia donde nos llevan los sentidos… una pieza musical adecuada… un olor agradable, una textura suave o extrasuave… un bocado exquisito…los sentidos se guardan en la memoria y quieren mas. Mas suave, mas bonito…y lo asociamos con mayor bienestar.

    Significa un bienestar insaciable donde siempre queremos mas, donde estamos atrapados y esclavos por darle a estos sentidos mas y mas sensaciones agradables para ese placer frugal que se vá y me encuentro en busca de mas experiencias placenteras…

    Es esto un estado de bienestar duradero?

    La asana nos ha mostrado multitud de estados de discomfort y hemos sido capaces de aceptarlos a través de la respiración y la relajación. Podemos estar en las asanas ya no mirando el resultado externo sino la vivencia que genera interna.

    El siguiente paso es desapegarnos de los sentidos. Al llevar los sentidos hacia dentro encontramos que el estado de bienestar no está en el exterior sino en el interior. Lleva ahí todo el tiempo.

    El yoga nos hace encontrarnos con esa parte profunda donde esta el estado de contentamiento, ese bienestar duradero, donde no necesito nada ni nadie para encontrarlo porque siempre está en mi. La práctica me permite llegar a ese lugar a veces muy tapado y…. descubrirme.

    Nada tiene que ver con el placer de los sentidos, todo tiene que ver con el encuentro contigo.

  • Partes del cuerpo… sesiones de yoga.

    Este septiembre comencé pletórica las sesiones y así fuí transmitiendo este estado de regocijo interno a las sesiones, desde que mejor lugar para aportar…en este estado las sesiones salen solas, conectadas entre ellas, ensambladas en un estado de armonia total reflejando la vida interna en ese instante.

    El comienzo fué con las piernas. Un comienzo muy físico para de ahí ir evolucionando hacia el interior. Todavía acompañaban dias de calor sentí que llegaríamos a los días mas frescos en el momento de interiorizar( y así ha sido).

    Comenzaron las rótulas a despertar en las posturas de pie. Después siguieron las caderas y los pies, el abdomen y el suelo pélvico, entre el tórax y el abdomen… y ya hemos llegado a las manos y esta semana a los brazos. Cada parte del cuerpo vá despertando a las demás y a la energía del conjunto… en el trabajo con la parte inferior del cuerpo se ha ido despertando la energía física y desde el abdomen notamos despertar la energía que nos conecta y nos invita al auto cuidado e introspección que es la energía del corazón.

    Todo se ha conectado estos meses. La sadhana y ese trabajo personal de cada día que vamos haciendo con la energía con las sesiones diarias y la vida cotidiana. Es como un estado de yoga continuo. Quizá la vida sea esto, un estado de conexión de todas las cosas trabajo, familia, tu persona y el mundo exterior. Quizá si lo dejas todo se vá ensamblando y dejándose ser… y esa sea la gracia.

    La mente quiere el control pero y si fuera mejor para estos aspectos mas vitales que la mente no se metiera? que se ocupe de lo suyo y no de cosas que no sabe hacer como estos aspectos mas existenciales.

    Llevo dando el curso de instrucción en yoga del SEPE 3 convocatorias y después de hablar y hablar de como ser un buen profesor de yoga… y tratar de desglosar esta actividad… sigo sintiendo que ser profesor es algo que ocurre cuando te conviertes en un instrumento y dejas que la vida fluya en tus sesiones.

    Esta semana toca los hombros… creo… porque eso dice mi mente pero luego aparece lo que tenga que aparecer. Y yo confío y me dejo. Y la mente y en control para otras cosas 😉

  • Pratyahara

    El pensamiento para el yoga reconoce 5 envolturas en el cuerpo:

    anatómica,
    fisiológica,
    mental,
    intelectual y
    espiritual.

    Por qué hace distinción entre la parte mental y la intelectual? Para nosotros podría ser lo
    mismo, pero los yoguis distinguen a la mente como la que recoge información y la
    inteligencia la que tiene la capacidad de discernir y razonar con claridad.
    En muchos momentos de la vida, la memoria reeemplaza a la inteligencia. Esta
    memoria poner en marcha a la mente y como solo depende de la memoria solo actuamos
    con experiencias del pasado. Por esta razón vivimos condicionados al pasado.
    La memoria, antes de que la mente recurra a la inteligencia, se interpone y dice: Actua!,
    Ahora! Esto es lo que conocemos como reacción o impulso que gobierna muchos de nuestros
    momentos en la vida. La impulsividad significa actuar sin pensar. Simplemente reaccionar.
    Como relacionamos todo esto con el 5 chakra? Los órganos de percepción entran en
    contacto con todo aquello que se puede degustar, oir, tocar, ver y oler enviando sus
    impresiones a la mente.
    A través de la mente, estas impresiones son almacenadas en el pozo de la memoria. La
    memoria tiene sed de nuevas experiencias, por lo que enciende a la mente, que esquiva
    a la inteligencia y estimula directamente a los órganos de acción para que vaya a favor
    de dichas experiencias.

    A lo largo de este proceso, la inteligencia intenta equilibrar a la memoria, la mente y los
    órganos de percepción pero ellos no escuchan los sabios consejos de la inteligencia ya
    que a raíz de pasadas experiencias placenteras tienen avidez por mas y mas.
    Aumentando así las exigencias y los deseos. Este es el apego a los sentidos. (los helados,
    que huela todo bien, que la piel esté suave…)
    La mente es tentada por los deseos de buscar nuevos goces. Mediante este goce repetido,
    los órganos de acción pierden su potencia, no siendo ya capaces de excitar los órganos
    de percepción o la mente. Uno sigue ansiando las impresiones pasadas pero no logra
    satisfacción. Esto siembra la semilla de la infelicidad.
    Aqui es donde entra prathyahara como aliado para rescatar a la gente infeliz.
    La mente, que hasta ahora había esquivado a la inteligencia, se aproxima a ella en busca
    de orientación. La inteligencia con su capacidad de discernimiento sopesa orientando a la mente para que no dependa solamente de las impresiones del pasado. Este acto de ir en contra de la memoria y la mente es pratyahara.
    Con ayuda de la inteligencia, los sentidos emprenden un viaje interior, retornando a su punto de origen.
    La energía se economiza porque ya no existe un ansia de repetir estados placenteros.
    La conciencia es guiada por la inteligencia que lleva a descansar a la memoria y la naturaleza impulsiva llega a su fin mientras que la intuición fluye libremente.
    Una vez trabajada esta etapa, nos hallamos en posesión de una nueva comprensión de
    la vida no basada en los apegos deshaciéndonos de la búsqueda del placer inmediato
    para encontrarnos no dominadas por los sentidos.
    Todo este camino hacia pratyahara lo encontramos a través del quinto chakra con el control de los sentidos.
    Patanjali dice que en este estadio la memoria, habiendo alcanzado su madurez, pierde
    su existencia, y la mente es liberada de recuerdos pasados y se vuelve siempre alerta
    renovada y sabia- yoga sutras- Aparece la percepción pura, la mente es transparente como un. cristaI I.43

  • 8 pasos de PATANJALI

    Esta semana hemos sido conscientes de los 8 pasos de Patañjali🙏 que constituyen la fuente del yoga y como están presentes en cada sesión, en cada postura, en cada respiración incluso en cada instante y como el yoga aparece a través de la unión de todos ellos.

    Los dos primeros-Yamas y Niyamas– son preceptos con una intención psicoemocional clave para nuestra práctica segura y amable. Entre ellos (son 10) hemos mencionado en las sesiones a ahimsa (yama) que es no dañarnos y tratarnos con cuidado, bramacharia(yama) o practicar la contención, haciendo las posturas al 80% y Isvara pranidhana (niyama) o hacer lo que hacemos con una finalidad mas allá de nosotros o cultivar la humildad en la práctica.

    El tercero son las Asanas. La parte física es 1/8 de la sesión.

    El cuarto es Pranayama o el control de la respiración. A veces estos dos tienen especial importancia cuando hacemos yoga, pero el yoga son los 8 🙂

    La quinta etapa es Pratyahara o el control de los sentidos. Como muchas veces nos desapegamos de ellos y ya no nos molesta el vecino cuando practicamos o se nos pasa el hambre que podíamos tener.

    El sexto paso es Dharana o concentración. Centrarse en el presente. Enfoque en el cuerpo o en una parte de el o en la respiración.

    Dhyana o meditación es cuando Dharana se alarga. Te mantienes concentrado en un objeto y ya no cambias.

    Y el útimo paso del yoga clásico es Samadhi donde el objeto en el que estamos concentrados o meditando se fusiona con el observador y entramos en un estado superior de conciencia.

    En muchos momentos estamos en uno y saltamos a otro pero también nos podemos encontrar con todos a la vez, los 8 en un instante, porque son a la vez camino y destino. El yoga es una práctica y a la vez un estado.

    En nuestra sesión vamos equilibrándolos primero trabajándolos uno a uno hasta trabajarlos a todos y encontrar en el equilibrio ese estado de yoga que mencionaba el yoga clásico hace 250 años antes de Cristo. Lle van tiempo experimentando esto y nosotros ahora también:)

  • Orígenes mitológicos del yoga

    Cuenta la leyenda que el Dios Shiva vivía felizmente con su esposa Pavarti pero ella no era tan feliz ya que podía sentir el sufrimiento del mundo.

    Shiva decidió enseñarla los secretos del yoga para así consolarla y lo hizo a la orilla de un acantilado para que nadie pudiese ver dicha práctica sagrada.

    Sin embargo un pequeño pez(Matsya) les observaba desde el mar con gran curiosidad.

    Así pasó el tiempo y el pez fué memorizando todas las posturas y meditaciones hasta que un dia fué descubierto por Shiva. Este decidió perdonar el haberles estado espiando y decidió convertirlo en hombre y mandarlo a la tierra para difundir el yoga entre los mortales.

    Matsyasana con piernas estiradas
    matsyasana con piernas flexionadas

    Basándonos es esta historia y el lugar donde ocurre, hemos hecho nuestra sesión esta semana.

    Con nuestra mente, nos hemos ido a un acantilado con una cueva atrás y un vasto mar delante y justo en le punto medio, ni en el mundo exterior ni en el interior, practicamos esta semana para encontrar, también a través del lugar, el equilibrio.

    Mientras hacíamos las diferentes asanas conectábamos con la mente y el mar delante nuestro en la imaginación, con el cuerpo o la tierra de este acantilado y con la respiración conectados a esa brisa marina que podemos casi sentir del lugar.

  • Los rios de la vida.

    A veces siento que la vida se acelera. Muchos acontecimientos a la vez, emociones entremezcladas, eventos y quehaceres.

    A veces hay calma. Todo está ordenado y tranquilo hasta parado incluso.

    Soy consciente de que no puedo cuando la vida se acelera que vaya mas lenta y al revés. Es como que ella tiene su ritmo, impredecible. Y me he dado cuenta también que dá igual si lucho, o intento cambiar su ritmo, de nada sirve. Ella sigue siempre el suyo propio.

    Comparado con la vida me recuerda a un rio que a veces tiene cascadas y a veces el agua está casi estancada.

    Yo no controlo el rio pero si la capacidad de estar en el, fluyendo. Viviendo la parte del rio que me toca vivir. Así de fácil o de difícil si te enganchas a una rama porque no quieres seguir el cauce del rio.

    Igual hay que simplemente soltarse y que la corriente me lleve, esa es la mejor solución que he encontrado y la herramienta para hacerlo es mi practica día a día que tímida parece que no hace mucho pero fluir es uno de sus cambios.

    Namasté.

  • Respiramos para sobrevivir o para disfrutar de la vida?

    • seres del campo
    • mismos seres con una gota cada uno

    Es algo que hacemos siempre, respirar. Pero de manera automática y sabemos que es lo mas importante… pero no la hacemos caso.

    Para el yoga es clave respirar bien. Casi lo mas importante! Para nuestra cultura occidental no lo es tanto y no trabajamos con la respiración preventiva si no que hasta que vemos que no vá bien no nos ponemos a trabajar con ella.

    Sabemos que podemos tratar muchas dolencias (estrés, ansiedad, concentración, relajación, limpieza emocional…) pero a veces consideramos lo más sencillo(y barato) menos eficaz, el yoga y la respiración consciente muestra lo contrario.

    La práctica nos dá la oportunidad de aprender a respirar, en realidad ya sabemos respirar de manera natural, lo hicimos de niños, pero la vida nos la ha ido modificando. Aspectos físicos, como posturas incorrectas o tabacos nos alteran claro, pero también las emociones ya que acortan y dejan la respiración viciada aún cuando ha pasado la emoción que la alteró. Pero también la respiración se puede modificar con los pensamientos… Todo la puede alterar. Y peor… dejarla alterada. Esto puede arrastranos a un cansancio crónico, dolores de cabeza, problemas nerviosos…

    La rutina de yoga vá devolviendo la respiración funcional de nuevo, esa que teníamos antes de que llegase todo el mundo emocional y las preocupaciones. Va llegando a su esencia y lo mejor, no lo hace desde la mente, al igual que hace todo lo demás, en yoga lo hace de dentro hacia afuera.

    Las posturas o asanas están diseñadas para esto, para trabajar cada parte del aparato respiratorio y devolver su funcionalidad. Todas las posturas hacia atrás mejoran el funcionamiento de los músculos pectorales e intercostales, así como flexibilizar al esternón. Con estas posturas se mejora la fase inspiratoria. Notamos después de hacer una postura hacia atrás como la inspiración se hace mas fácil. Quizá no costaba, pero ahora se hace mas fluida.

    Las posturas hacia delante nos despiertan y flexibilizan los músculos de la parte posterior como el trapecio o en gran dorsal, permitiendo una respiración mas completa asi como despertando esta parte del pulmón posterior y las expulsiones.

    Las posturas invertidas tiene su efecto respiratorio en el diafragma ya que lo despiertan y vuelve a ser el motor de la respiración.

    Las posturas de torsión unen todos estos aspectos respiratorios como un pegamento para que se sincronicen correctamente.

    En esta semana, hemos ido a mas añadiendo posturas para despertar a las retenciones tanto con pulmones vacíos como llenos y así tener toda nuestra capacidad respiratoria en sus óptimas capacidades otra vez.

    Terminan las asanas y volvemos a respirar como cuando éramos niños, rejuvenecemos.

    A su vez, al empezar a respirar correctamente, emociones bloqueadas, pensamientos atrapados y posturas incorrectas empiezan a desmenuzarse hasta, eventualmente, desaparecer. totalmente terapeútico y medicina preventiva.

    Lo mismo que no corremos una maratón sin correr corectamente no hacemos un pranayama sin saber respirar.

    Por eso, final de las asanas es el mejor momento para el pranayama. Tenemos una respiración correcta obtenida de manera inconsciente a través del cuerpo ahora es el momento de modificarla con la mente para obtener su beneficio. a esto es a lo llamamos pranayama.

    Con él, trabajamos el aliento y lo modificamos para trabajar con la energía sobre todo mental que es lo que finalmente movemos en la respiración.Así nos encontramos esta semana con SAMAVRITTI- Pranayama cuadrado o equilibrante.

    En él, igualamos las fases respiratorias. Todas ellas, inspiración, retención en llenos, expulsión y retención en vacíos duran lo mismo. Pero damos un pasito mas. Intentamos no contar esta vez. El contar nos saca de la respiración y nos mete exigencia mental asi que en lugar de contar, hacemos 4 OM en cada fase respiratoria en forma dos y dos:

    Inspiración: Om-Om/Om-Om

    Retención en llenos: Om-Om/Om-Om

    Expulsión: Om-Om/Om-Om

    Retención en vacíos: Om-Om/Om-Om

    Si repito estas dos sílabas en parejas dos y dos (con mi mente no en voz alta) ya no estoy contando y mi mente está mas centrada en la respiración y no en el contar. Además como es el mantra Om estoy trabajando en el sexto chackra o nivel mental. Añado este extra mental. Al hacerlo veré que el ritmo al que digo el mantra es como… el ritmo del corazón!

    Haciendo el pranayama cuadrado con Om se trabaja con la energía mental por el pranayama per sé mas el mantra……y lo conecto con el corazón! Perfecta conexión mente🧘‍♂️-corazón.💚

    Namasté

  • Psoas y todo lo demás

    Esta semana nos hemos encontrado con el PSOAS. Ese músculo curioso que cruza el abdomen y da la vuelta a las ingles. Un músculo interesante a la hora de trabajar la zona lumbar porque indirectamente estira y alarga estas vértebras bajas de la espalda. Muchas veces nos duele esta parte de la espalda y nosotros venga a estirar y masajear esta parte pero quizá lo que tenemos acortada o bloqueada es la parte anterior y su psoas y el estiramiento de este músculo hace maravillas.

    psoas lindo

    Aqui ha comenzado todo esta semana. En una parte física, tangible, descriptiva, material, devolviendo flexibilidad a las ingles y abdomen con posturas tanto de profundizar en las ingles:

    flexión profunda de las ingles

    como de estirarlas:

    estiramiento de las ingles

    Para poder devolver la flexibilidad en esa zona es interesante no solo estirar sino también profundizar encontrando en la ingle de nuevo el punto de flexión de muchas posturas que a veces se vá perdiendo llevándolo a la cintura:

    Al encontrar de nuevo a las ingles puedo hacer fluidamente la asana avanzada del arado o Halasana donde la espalda permanece recta y los dos puntos de flexión son las ingles y cuello sin hacer tanta curva en la columna.

    y puedo estirar mas profundo la parte baja de la zona lumbar en la pinza al estar en el punto de flexión en las ingles.

    Pero no todo se queda en lo físico porque si no, no sería yoga. Por un lado, al estar conscientes del recorrido del psoas en el abdomen y por otro al estar cerca la inserción del diafragma, comenzamos a respirar con el abdomen. Así sin mas. Desde el cuerpo… de manera natural. Podríamos hacerlo desde la mente pero es complejo con todas las cosas que tenemos en la vida, tener ademas que acordarnos de la sana respiración abdominal 浪 por eso el yoga te dá la capacidad de recuperar esta respiración sin atenderla, vuelve de manera natural a través del cuerpo. Al trabajar con el psoas se activa esta respiración. Pero…. no queda aquí.

    El diafragma al activarse, masajea suavemente el hígado y permite que llegue mas sangre hacia el corazón y éste lleva más sangre al pulmón y se oxigena. Mas oxígeno en el cuerpo incluido el cerebro y estructuras nerviosas. Y…… llegamos a la mente.

    Una mente mas oxigenada es lo que necesitamos para que nuestra sesión se complete. El trabajo mental es clave en la práctica pero solo es posible si esta mente tiene gasolina para poder trabajar en estar centrada y ordenada. El trabajo físico ha llegado a la respiración y a la mente. Y lo mejor…de manera pasiva y relajada, sin que la mente tenga que hacer el trabajo, mientras se oxigena, nutre y desestresa. 

    Pero no se queda ahí! porque al trabajar con la cadera, ingles y pelvis también estamos movilizando la energía del chakra de esta zona, el segundo, por lo que las emociones inconscientes que se mueven en este chakra se ordenan, limpian y nos descondicionan del pasado. Y otra vez, sin esfuerzo!

    De un músculo hemos llegado a todo nuestro ser✨ Para mí, esta es la magia del yoga✨

    Esta cadena de acontecimientos, este camino de un lugar a todos los demás, de manera relajada y sin esfuerzo es lo que yo llamo yoga.

    Esta semana Ana dió a luz a su bebé con un parto estupendo. Les hemos acompañado con mucho amor. Bienvenido Joel✨

    Namasté.

  • Floreciendo🌸✨

    Es una gran toma de conciencia tener una profesora de yoga en prácticas compartiendo estos dias con nosotros. Hace días me preguntó cuántas horas del día le dedicaba a preparar las sesiones, cuanto mas trabajo tenía además de las sesiones. Algo que ya sabía y le comentaba es que no considero las sesiones como un trabajo, creo que si fuese así, a estas alturas ya no tendría inspiración para ellas.

    Con respecto a cuánto tiempo dedico a prepararlas veo que la preparación se ha mezclado con mi vida y mi vida con la preparación. Cada paseo, cada detalle, palabra, lectura, meditación, frustración, decepción o efecto de la maternidad puede inspirarme para hacer una sesión o 2 o 10.

    Por ejemplo esta semana. Hace unos días, en este pleno Enero en el que nos encontramos y después de una nevada no vista en muchos años en Las Matas, me encontré con una flor. Ahí estaba. Ahí había estado durante la nevada.

    ed. Dharma

    Y esta flor se mezcló con la actualidad y el hastío que sienten muchas personas al hacerse largo este proceso con el coronavirus, también se mezcló con el libro que estoy releyendo: «La meditación Vipásana» de Joseph Goldstein (otro regalo del curso de formación de profesores, encontrarme con libros olvidados) y mas elementos, conversaciones, gestos, fueguitos, meditaciones, posturas, sensaciones de mi cuerpo al hacerlas, al verlas….. todo inspiró la sesión semanal.

    Al igual que una flor, nosotros con la práctica de yoga y meditación, florecemos. Podemos seguir las instrucciones del profesor en las asanas pero él las explica desde su experiencia. A veces cogemos un libro de yoga o o vemos una imagen ideal de una postura y queremos ejecutar ese resultado, vacío de contenido, solo superficie. Pero la flor es fruto del proceso de crecimiento lento de una semilla. La postura o asana también. La imagen final no es lo más importante sino el proceso para llegar a esa expresión externa. La practica, al igual que las flores, vá de dentro hacia fuera.(También van en esa dirección las heridas cuando curan bien).

    El yoga es rendirse a la experiencia ; no un grupo de posturas estéticamente correctas.

    Nuestra intención es florecer en las asanas, expresar nuestro interior, encontrar la libertad de la autenticidad, ser nosotros. Y la postura final es fruto de toda esa experiencia, única y diferente como diferente es cada flor.

    Así es como podemos sobrellevar este momentos emocionalmente intensos, dejándonos ser, aceptando…. como hacen las flores ante el frio o viento. No luchan, solo aceptan. Se rinden a la experiencia (creo).

    Para hacer esta sesión a nivel de asanas hemos abierto el pecho, con dhanurasana con ayuda y sin ella, cada uno su postura sin querer llegar a ningún stándar.

    En el equilibrio, el punto de atención para mantener la postura era esta vez interno, visualizando en nuestra pantalla mental o chidakasha una flor imaginaria. Los ojos permanecían abiertos pero la mirada era hacia dentro, para así desapegarnos de ese punto de equilibrio externo al que me aferro cada vez mas (especialmente si hago esta postura siempre en el mismo sitio y me engancho a un mismo lugar).

    Hemos hecho un trabajo respiratorio a través de un mudra simulando una flor con nuestros brazos, que también han trabajado.

    En todas las posturas, intentábamos hacerlas nuestras, desde dentro, dejando que se expresaran, siendo el resultado adecuado a nuestro ser y encontrándonos con mucha libertad relacionándonos con ellas.

    Externamente, se puede ver el que hace la postura desde el apego al resultado o el que la hace desde esta experiencia. Se veían muchas posturas hoy, auténticas… se veía mucho mas yoga.

    En la meditación nos hemos sentido flores, desde la semilla hasta su mayor esplendor. Para poder llevar la esperanza, paciencia y autenticidad a un nuevo nivel.

    Gracias Neus, por esas preguntas que me enseñan.

    Namasté.