Categoría: Clases

  • KAPALABHATI (Respiración de fuego)

    Kapala – cráneo
    bhati – brillar o limpiar kapala cabeza o cráneo

    Limpiar el cráneo suena bien. Se refiere a los conductos del aire como son las fosas nasales y los cornetes nasales, que quedan limpios tras el ejercicio. Pero también implica masajear el cerebro desde dentro. Con esta respiración que hemos practicado estas dos semanas, se crean unas pulsaciones en el líquido cefalorraquídeo, generando una sensación de vitalidad en la cabeza.

    Y mucho mas que veremos mas adelante descrito….

    TÉCNICA

    Kapalabhati es un Pranayama diafragmático puro, por tanto, abdominal.
    Consiste en una serie de respiraciones rápidas, en las que la espiración es forzada por una
    contracción súbita de los músculos abdominales mientras que la inspiración es pasiva,
    produciéndose espontáneamente al relajarse la musculatura abdominal.

    La mejor postura es padmasana (loto), pues proporciona la inmovilidad y firmeza necesarias,
    pero también en sentado con las piernas cruzadas está bien.
    Antes de comenzar el Pranayama, se llena el tórax y queda inmovilizado en modo inspiración
    con las costillas separadas.
    Los músculos abdominales son el motor del ejercicio. El centro de gravedad se baja debajo
    del ombligo desplanzando el tronco hacia delante.

    La idea es simplemente relajar los músculos abdominales, en concreto los rectos del abdomen (que ya definimos la semana anterior) y el vientre sobresale para contraerlos bruscamente
    Esto provoca la salida del aire bruscamente.
    Kapalabhati son una sucesión rápida de tales expulsiones bruscas, seguidas de una
    inspiración pasiva.

    ¿Cómo saber si la expulsión es suficientemente enérgica?

    • Dirige tu mirada a las aletas de
      la nariz que en el momento de la expulsión se separan de golpe y durante la inspiración no
      se mueven.
    • Es principalmente la región sub-umbilical la que se mueve.

    No intentar sacar más aire en cada expulsión porque no es la cantidad de aire expulsado
    lo que cuenta, si no la FUERZA con la que sale.

    Una de las características más importantes es la rapidez de las respiraciones, pero ha de
    priorizarse la calidad del ejercicio.


    Para comenzar, está bien 3 ráfagas de 10-20 expulsiones. Con la práctica puede
    incrementarse hasta cinco o más. Más de 120 se sacrifica ya el elemento principal de fuerza
    por lo que carece de interés.

    La inspiración y la espiración suceden por la nariz.

    Al principio es normal notar que la musculatura se fatiga enseguida, los músculos abdominales se van fortaleciendo con esta respiración.

    OTROS BENEFICIOS

    • Expulsa mas aire residual. El aire viciado puede quedarse ahí generando alternaciones
      pulmonares de diversa índole, así que Kapalabhati representa medicina preventiva para
      el pulmón.
      CO2
      EL CO2 baja en sangre ya que se expulsa mucho más por lo que, durante este tiempo, el
      CO2 en la célula puede salir más fácilmente por gradiente. El CO2 se regula al terminar
      el ejercicio, pero ayuda a limpiar en este nivel celular.
      Paralelamente la sangre se satura de oxígeno por lo que aumenta la actividad celular,
      manifestándose una sensación de calor en el cuerpo.
      El hombre sedentario necesita este suplemento de oxigenación de la sangre y acelerar
      la respiración celular porque no lo hace el resto de día.
    • Circulación de la sangre
      Kapalabhati transforma el diafragma en una bomba de gran poder que aspira sangre
      venosa al activar la circulación. Toda esta sangre se reoxigena y después de unos minutos
      de práctica se puede sentir la vibración de todos los tejidos.
      Se activan así los centros de energía. Cuando nuestra intención es espiritual, es importante
      Kapalabhati ya que intensifica la actividad pránica. Kapalabahti es autolimitante en este
      aspecto pues nuestros músculos abdominales se fatigarán antes de estar preparados a
      activar aspectos energéticos que nos alterarían.
    • Diafragma
      Se activa de manera indirecta gracias a los músculos abdominales en plena actividad.
      Así, el diafragma se mantiene despierto y flexible con esta práctica.
    • Cintura abdominal
      Los músculos rectos abdominales ganan tanto en fuerza como en flexibilidad. Todas las
      vísceras de la cavidad abdominal se masajean, en especial las glándulas digestivas que
      se activan mejorando el peristaltismo intestinal, por tanto, es una gran herramienta para
      el estreñimiento.
    • Sistema nervioso
      Tiene efectos profundos en este sistema, en particular en el sistema nervioso autónomo.
      La hiperoxigención de la sangre más el descenso de la tasa de co2 (que es el excitante
      natural del centro respiratorio) tranquiliza a este, lo que repercute en el conjunto de este
      sistema neuro vegetativo.
    • Efectos sobre el cerebro

    Durante la inspiración los pulmones se hinchan de aire y el cerebro disminuye
    su volumen y en la expulsión el cerebro aumenta el volumen.

    La amplitud del movimiento es proporcional a la del movimiento respiratorio.
    El cerebro se comporta como una masa esponjosa que se reduce e hincha al ritmo de la
    respiración. Este movimiento influye en la circulación de los fluidos en primer lugar en la
    circulación de la sangre- el cerebro es un gran consumidor de oxígeno en el cuerpo.
    Se produce un masaje intenso en el cerebro que lava, enjuaga, irriga y vivifica todas las
    neuronas. Lo hace de manera totalmente segura porque la presión no cambia durante todo
    el ejercicio. Solo se acelera la circulación.
    La lucidez aumenta, por eso este Pranayama es un tónico cerebral único.
    En el deporte también aumenta la respiración, pero este esfuerzo reabsorbe el suplemento
    de oxígeno inhalado.
    En yoga, como el cuerpo esta inmóvil y el gasto muscular es mínimo, el oxígeno se
    “aprovecha”. Por eso el Pranayama nos tonifica y el deporte nos cansa. Mejora nuestra
    memoria y todas nuestras facultades intelectuales.

    PRECAUCIONES

    • Evitar elevar los hombros (no mover el tórax), o mover cualquier parte del
      cuerpo a excepción del abdomen.
    • Es muy importante priorizar la calidad de la técnica por encima de la velocidad.
    • Cuidado con retraer el vientre combando la espalda.

    CONTRAINDICACIONES

    • DOLOR
    • Cirugías reciecientes en órganos abdominales o cerebral.
    • En caso de enfisema no está contraindicado porque el movimiento no afecta al tórax.
      Pero hay que estar prudente por la fragilidad de ese tejido pulmonar.
    • Períodos de menstruación intensa o embarazo.


  • Ujjayi

    Hemos dedicado dos semanas a trabajar con el pranayama Ujjayi.

    La primera semana fue con una de sus traducciones, respiración oceánica, trabajando su aspecto mental. Ujjayi evoca el sonido del océano al estrechar las vías respiratorias para ralentizar la respiración y genera un estado parecido a cuando vas al mar. Calma. Te calma la mente, te ayuda a estar en el presente, a contar antes de saltar…

    Meditación

    La segunda semana hemos trabajado con su otra traducción, respiración victoriosa. Después de abordar el estado mental hemos entrado en otros dos aspectos. El físico y el energético.

    La parte física se ha centrado en el cuello, al ser el lugar principal donde estrechamos glotis para respirar más lento. Desde la glotis hemos profundizado para atender a las cuerdas vocales, los músculos y vértebras del cuello, los gánglios linfáticos y la glándula tiroides, llegando hasta la lengua, mandíbula y toda la cara.

    Por eso, esta segunda semana apareció la postura del león o Simbhasna que estira toda la lengua en la parte dorsal e irriga los gánglios linfáticos, así como estira los músculo de la la cara y Kechari mudra que estira la lengua en su parte ventral. También apareció la esfinge con apoyo, para equilibrar a la glándula tiroides, así como nuestro querido arado, para el trabajo en profundidad de los músculos y vértebras de esta zona cervical.

    Por otro lado, estas sesiones han venido acompañadas de dos soportes: el taco o bloque y la silla. Ambos nos han permitido conectar en profundidad con varias posturas como el puente o Sethu Bandhasana, Viparita Karani mudra o el propio arado. Estos soportes nos permiten estar más tiempo en la asana o incluso poder realizarla y respirar, activando esta respiración Ujjayi de manera inconsciente, ya que son las propias posturas las que te llevan a respirar así si estás el suficiente tiempo en ellas. Gracias a los soportes, la hemos encontrado.

    Pero también la hemos realizado a nivel consciente, activamente aprendiendo a cerrar esa glotis para que no sólo en las asanas, sino en cualquier momento del día, podamos despertar esa calma mental y alinear el cuello con respecto a los hombros.

    Este trabajo ha sucumbido en el despertar de la energía de esta zona del cuello, el quinto chakra, ayudándonos a expresar lo que tenemos dentro. De poder volver a escuchar.

    Unidas las dos semanas, el trabajo a nivel mental, físico y energético de Ujjayi, más el trabajo con los soportes, ha finalizado con el despertar de la mente superior. Un trabajo físico de determinadas áreas del cuerpo, un trabajo del calmar a la mente repetitiva y un trabajo energético nos han llevado a despertar a la mente superior, poder crear pensamientos, no vivir en esos pensamientos repetitivos basados en experiencias del pasado sino a tener ideas 🙂

    Así que, quizá después de estas dos semanas, tras darle vueltas a algún tema durante tiempo, en estos días te venga la idea, la solución, se vaya despertando una manera nueva de pensar, fruto de tu práctica.

    Namasté

    Ara

  • Entre el sol y la luna

    Acabamos de terminar, en nuestras sesiones semanales, un recorrido por el saludo a la luna y todas sus asanas asi como sus cambios de ritmo.

    Quizá sus cambios de ritmo te ayuden a lidiar con esos cambios de la vida cotidiana. Aprender a volver a la calma despues de un dia frenético.

    Quizá este saludo te pueda ayudar a conectar con el frio, gestionar cambio de temperatura y aclimatarte mejor a la llegada del invierno. Hasta puede que haga que no te resfríes en estos días de otoño.

    También puede que te acompañe a gestionar la relación con la oscuridad, puedas ver que la oscuridad es necesaria para ver la luz…

    Y a gestionar la soledad, entender que la soledad también puede ser tranquila, suave y amable.

    O para conectar con lo escondido…. quizá ahora puedes escuchar mas allá de tus palabras o entender un mensaje subyacente del cuerpo, o escuchar pensamientos ocultos! eso también puede hacer este saludo a la luna.

    A nivel físico hemos abierto mucho la cadera para despertar al segundo chakra que tiene mucha relación con la energía femenina (su símbolo es la luna).

    Jugamos con una Karana haciendo mucha apertura de cadera que nos complementó muy bien este trabajo.

    Lo hemos trabajado con las asanas, las del saludo a la luna y muchas muchas mas 🙂

    También, a través de las asanas de pie, vimos la importancia del enraizamiento como la flor de loto en se enraíza en el fango para poder florecer.

    Todos estos elementos también se han trabajado con la respiración a través de despertar la independencia de las dos fosas nasales, solar y lunar; la inspiración y la expulsión; el toráx y el abdomen, y encontrar esta energía en un plano mas profundo y con ello, estar preparados para comenzar con el pranayama en las semanas siguientes.

    Y por último, todos estos elementos se han trabajado con la mente a través de una visualización o meditación donde nos encontrábamos en la playa con la luna y estrellas reflejadas en el mar, con la oscuridad de la noche… su frescura y… como amanecía o se ponía el sol y encontrábamos el equilibrio de esas dos energías.

    Estamos preparados, ya hemos visto al sol, ahí en el horizonte, ahora llega la parte técnica de cada asana. Encuentro con lo yang. El sol sale.

    En las sesiones de Postgrado apareció el concepto de tiempo lineal o solar, el que nos mueve hacia el siguiente evento y el tiempo cíclico, el del ciclo menstrual, las estaciones o el de la propia luna. Como el yoga se encuentra con los dos o el tiempo ciclico o no tiempo.

    Namasté – Ara –

  • ApaRIgrAhA

    Aprarigraha es el ultimo de los yamas que hemos trabajado en las sesiones. La definición básica de este Yama es no ambicionar.

    Hemos trabajado la respiración de manera especial porque he tenido una traqueitis con la que he podido reflexionar cuando no puedes respirar, una experiencia que me ha dado gratitud y  mayor entendimiento al fenómeno de la respiración.

    Con la respiración rítmica y uniforme nos encontramos en un estado de armonía. El saludo al sol nos sirve para entender esa armonía y llevarla a cada célula del cuerpo. En la respiración encontramos el movimiento y  cómo cuando las cosas no se mueven, se estancan. Por eso es tan importante la respiración para ir moviendo los aspectos físicos e ir eliminando lo viejo para que entre el nuevo oxígeno, pero también mueve lo emocional y hace que nuestras mochilas no se vayan llenando mas y mas sino que puedan vaciarse y recibir nuevos momentos emocionales. Esto he podido vivenciar en mi disnea, no solo la falta de aire sino el poco movimiento de mis emociones y como se estancaban sin salida… en cuanto mi respiración ha mejorado todo ha vuelto a fluir, aparigraha puede ser ese fluir, ese no estancarse en los aspectos de la vida y dejar que todo se mueva, no engancharte ambicionando querer todo: soltar.

    Arantxa Villa

  • BrAMacHAryA

    Este cuarto yama hace referencia a la  contención.

    Bramacharya esta siempre presente en la buhardilla cuando hablamos de esa mesura al hacer las asanas. Podríamos hacer las posturas al máximo de nuestra capacidad pero… no seria yoga, podríamos mantener la postura aunque estemos desesperados por salir de ella pero… no seria yoga. Solo estamos en verdadera práctica  de yoga cuando practicamos con moderación, nunca al máximo de nuestras posibilidades y esto el lo que quiero explicar cada vez hablamos de hacer las posturas al 80%.

     

    Toda la vida me han dicho que sin esfuerzo no hay recompensa, que las cosas hacia que hacerlas dándolo todo y de repente me encuentro con el yoga que dice hacerlo al 80%? Al principio no entendí… si es algo que de verdad quieres hacer bien lo tienes que hacer…ahí paro. Ahí lo entiendo. Lo tengo que hacer?tengo qué? esta es la frase que me despierta las alarmas de que la mente se ha apoderado del momento. La mente domina y ya no hay equilibrio, ya no hay yoga.

    Se me ocurren dos razones para hacer las posturas en ese 80%:

    1. Posturas desde la intensidad si, desde el esfuerzo también pero no al máximo de nuestra capacidad porque  asi no nos lesionamos.
    2. Mantenemos al ego fuera de la sesión. Si interviene el ego es porque quiere conseguir ponerse una medalla, tener una palmadita en la espalda. En cada postura al 80% el ego no está alimentándose y no me apego al resultado.

    En su justa medida, de eso habla bramacharya. Ya lo tenemos introducido en nuestra sesión. Podemos observar si lo tenemos en la vida cotidiana. Cuantas galletas nos comeríamos desde la mesura y cuantas sin esa capacidad de contención? Esto lo trabajamos, lo fortalecemos cada dia, en nuestra práctica de yoga.

    galletas y foto: Luz Martín

     

    Arantxa Villa

  • AsTeyA

    Asteya se traduce como no robar.  Podemos llevarnos este concepto además de al mundo exterior a un aspecto mas energético como no robar energía de otros.

    Muchas veces queremos la atención de otros, su escucha, llamar su atención y estamos robando su energía. También puede ser que alguien nos robe energia a nosotros, podemos notar cuando hay gente que te cansa solo por el hecho de estar a su lado. Asteya es un concepto, una semilla que nos hace ser mas conscientes de los desequilibrios que se crean.

    Pero quizá el yoga plantea sobre todo este precepto moral desde uno mismo porque hay una parte del cuerpo que roba energia al resto y esta parte es la mente. Ella a veces está tan activa dando vueltas a tantas cosas que empieza a llevarse energía de otros órganos y sistemas  que no pueden realizar sus funciones y se enferman.

    Esta es una teoría aceptada por todos en nuestras sociedad porque cuando la mente roba energía al resto del cuerpo se denomina estrés. Se generarán diferentes enfermedades dependiendo de la parte del cuerpo que se quede sin energía.

    Con las sesiones de yoga y meditación SIEMPRE desestresamos, bajamos la energia mental y se la devolvemos al resto del cuerpo, si llegamos con un nivel de estres muy alto, lo bajamos y si llegamos con poquito desaparece por completo.

    Practicamos asteya durante la sesión,  también podemos practicarla siendo conscientes  en nuestra vida cotidiana  de cuando la mente empieza ese desequilibrio energético. También podemos desde otros lugares en nuestra vida cotidiana como no robar al planeta gastando mas agua de la necesaria, no robar sus recursos apagando las luces…esta semilla ha sido plantada:)

    Arantxa Villa

     

  • YamAs: aHimSa- SaTya

    A veces la gente, después de un tiempo sin vernos, me comenta que no ha hecho nada de yoga.  Se  suele considerar que hacer yoga es desenrollar una colchoneta y hacer asanas. Pero el yoga es mucho más. Yoga es tener una respiración consciente y rítmica (pranayama), es ser consciente de las rutinas de la vida como sentir el contacto con la cacerola mientras la friegas (pratyahara), yoga es el conjunto de nuestra vida llevada a un estado de presencia o consciencia que nos permite encontrarnos en plenitud.

    Las asanas son sólo una parte de las 8 que integran a la palabra yoga. La práctica de yoga según Patanjali comienza con los yamas  y niyamas que son preceptos morales, son sentido común en realidad.

    Esta semana hemos hablado de los dos primeros yamas e iremos trabajando el resto en las sesiones de las siguientes semanas.

    YAMAS

           1. Ahimsa: no violencia-

    Ese es el significado de este precepto moral del yoga,  la no violencia es un concepto amplio que si lo atendemos desde el punto de vista mas superficial nos viene la idea de la violencia física de unos hacia otros pero ahimsa nos habla de la no violencia en este aspecto mas burdo si, pero sobre todo en un aspecto mas sutil e individual. Podemos practicar violencia con nosotros mismos cuando nos duele una parte del cuerpo y la seguimos forzando. Podemos practicar violencia cuando nos enjuiciamos y exigimos a nosotros mismos o a los demás.  Se considera que cuando una persona critica y enjuicia a los demás tiene tanta autocrítica y juicio en su interior que le desborda y por eso sale a otros.

            2. Satya: verdad-

    Nos habla de la verdad, la verdad de acción, de palabra e incluso pensamientos de verdad. El autoengaño es sibilino y se cuela entre las rendijas de los pensamientos, hay que estar atentos a no decirnos cosas que no son del todo verdad y tampoco al mundo porque al final acabaremos creyéndolo:/

    Ser honestos con nosotros mismos viene de la mano de la humildad y simpleza.

    SATYA Y AHIMSA son dos elementos de sentido común que me voy encontrando cada vez mas presente a medida que hago mi práctica de yoga.

    También es una forma de hacer yoga.

    Arantxa Villa

  • Pase lo que pase…. podemos estar en un estado amable.

    muchas veces queremos controlar nuestra vida. nos enfada o frustra cuando ocurren cosas que se escapan a nuestro control y nos ponemos contentos cuando lo temos controlado. Pero la vida tiene su ritmo sus historias sus virus y no podemos vivirla intentando controlarlo todo porque se hace duro y nos genera sufrimiento cuando no llegamos a ese control.

    Entonces aparece un nuevo elemento, ya no queremos controlar lo que pase y no pase en ella si no que aprendemos a vivirla con lo que nos traiga. Si nos trae un virus, aprendemos a gestioanrlo, si nos traeun dolor lo gestionamos si nos trae un tema emocional ya no nos enfadamos porque llegue ese aspecto emocional que no he podido controlar sino que lo voy aceptando y gestionando.

    Ese es el poder del yoga. me enseña a gestionar de manera profesional. Aceptar

  • Partes del cuerpo… sesiones de yoga.

    Este septiembre comencé pletórica las sesiones y así fuí transmitiendo este estado de regocijo interno a las sesiones, desde que mejor lugar para aportar…en este estado las sesiones salen solas, conectadas entre ellas, ensambladas en un estado de armonia total reflejando la vida interna en ese instante.

    El comienzo fué con las piernas. Un comienzo muy físico para de ahí ir evolucionando hacia el interior. Todavía acompañaban dias de calor sentí que llegaríamos a los días mas frescos en el momento de interiorizar( y así ha sido).

    Comenzaron las rótulas a despertar en las posturas de pie. Después siguieron las caderas y los pies, el abdomen y el suelo pélvico, entre el tórax y el abdomen… y ya hemos llegado a las manos y esta semana a los brazos. Cada parte del cuerpo vá despertando a las demás y a la energía del conjunto… en el trabajo con la parte inferior del cuerpo se ha ido despertando la energía física y desde el abdomen notamos despertar la energía que nos conecta y nos invita al auto cuidado e introspección que es la energía del corazón.

    Todo se ha conectado estos meses. La sadhana y ese trabajo personal de cada día que vamos haciendo con la energía con las sesiones diarias y la vida cotidiana. Es como un estado de yoga continuo. Quizá la vida sea esto, un estado de conexión de todas las cosas trabajo, familia, tu persona y el mundo exterior. Quizá si lo dejas todo se vá ensamblando y dejándose ser… y esa sea la gracia.

    La mente quiere el control pero y si fuera mejor para estos aspectos mas vitales que la mente no se metiera? que se ocupe de lo suyo y no de cosas que no sabe hacer como estos aspectos mas existenciales.

    Llevo dando el curso de instrucción en yoga del SEPE 3 convocatorias y después de hablar y hablar de como ser un buen profesor de yoga… y tratar de desglosar esta actividad… sigo sintiendo que ser profesor es algo que ocurre cuando te conviertes en un instrumento y dejas que la vida fluya en tus sesiones.

    Esta semana toca los hombros… creo… porque eso dice mi mente pero luego aparece lo que tenga que aparecer. Y yo confío y me dejo. Y la mente y en control para otras cosas 😉

  • Psoas y todo lo demás

    Esta semana nos hemos encontrado con el PSOAS. Ese músculo curioso que cruza el abdomen y da la vuelta a las ingles. Un músculo interesante a la hora de trabajar la zona lumbar porque indirectamente estira y alarga estas vértebras bajas de la espalda. Muchas veces nos duele esta parte de la espalda y nosotros venga a estirar y masajear esta parte pero quizá lo que tenemos acortada o bloqueada es la parte anterior y su psoas y el estiramiento de este músculo hace maravillas.

    psoas lindo

    Aqui ha comenzado todo esta semana. En una parte física, tangible, descriptiva, material, devolviendo flexibilidad a las ingles y abdomen con posturas tanto de profundizar en las ingles:

    flexión profunda de las ingles

    como de estirarlas:

    estiramiento de las ingles

    Para poder devolver la flexibilidad en esa zona es interesante no solo estirar sino también profundizar encontrando en la ingle de nuevo el punto de flexión de muchas posturas que a veces se vá perdiendo llevándolo a la cintura:

    Al encontrar de nuevo a las ingles puedo hacer fluidamente la asana avanzada del arado o Halasana donde la espalda permanece recta y los dos puntos de flexión son las ingles y cuello sin hacer tanta curva en la columna.

    y puedo estirar mas profundo la parte baja de la zona lumbar en la pinza al estar en el punto de flexión en las ingles.

    Pero no todo se queda en lo físico porque si no, no sería yoga. Por un lado, al estar conscientes del recorrido del psoas en el abdomen y por otro al estar cerca la inserción del diafragma, comenzamos a respirar con el abdomen. Así sin mas. Desde el cuerpo… de manera natural. Podríamos hacerlo desde la mente pero es complejo con todas las cosas que tenemos en la vida, tener ademas que acordarnos de la sana respiración abdominal 浪 por eso el yoga te dá la capacidad de recuperar esta respiración sin atenderla, vuelve de manera natural a través del cuerpo. Al trabajar con el psoas se activa esta respiración. Pero…. no queda aquí.

    El diafragma al activarse, masajea suavemente el hígado y permite que llegue mas sangre hacia el corazón y éste lleva más sangre al pulmón y se oxigena. Mas oxígeno en el cuerpo incluido el cerebro y estructuras nerviosas. Y…… llegamos a la mente.

    Una mente mas oxigenada es lo que necesitamos para que nuestra sesión se complete. El trabajo mental es clave en la práctica pero solo es posible si esta mente tiene gasolina para poder trabajar en estar centrada y ordenada. El trabajo físico ha llegado a la respiración y a la mente. Y lo mejor…de manera pasiva y relajada, sin que la mente tenga que hacer el trabajo, mientras se oxigena, nutre y desestresa. 

    Pero no se queda ahí! porque al trabajar con la cadera, ingles y pelvis también estamos movilizando la energía del chakra de esta zona, el segundo, por lo que las emociones inconscientes que se mueven en este chakra se ordenan, limpian y nos descondicionan del pasado. Y otra vez, sin esfuerzo!

    De un músculo hemos llegado a todo nuestro ser✨ Para mí, esta es la magia del yoga✨

    Esta cadena de acontecimientos, este camino de un lugar a todos los demás, de manera relajada y sin esfuerzo es lo que yo llamo yoga.

    Esta semana Ana dió a luz a su bebé con un parto estupendo. Les hemos acompañado con mucho amor. Bienvenido Joel✨

    Namasté.